——荀子其人

荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国人，两汉时期的思想家、哲学家、教育家，儒家学派代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。

荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用。 荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系。并在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

——流传千古的名作《劝学篇》

《劝学》是荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分为阐明学习的重要性、说明正确的学习态度、论述学习的内容和途径及阐述学习的最终归宿四段。

原文：君子曰:学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰:"嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。"神莫大于化道，福莫长于无祸。

………

百发失一，不足谓善射;千里跬步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

《劝学篇》是荀子论述关于学习的传世名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题、认识事物的重要条件。做一个刻苦学习、善于学习的人。

——学以致用是劝学的最终归宿

“学不可以己”“君子生非异也、善假于物也”等等，都是《劝学》的核心观点，告诫世人都要将学习作为人生的罗盘和灯塔。

学习是大政之要。古人云：“学者政之出，政者学之施。”“政不于学，则无道揆法守。”意思是说，从学习中学到管理国家的学问，管理国家的学问是学习的实施。管理国家的人不学习，就无法度可以遵循奉守。领导干部掌握的知识越多，并善于应用，其思想就越解放，眼界就越宽广，胸襟就越开阔，品德就越高洁，这样才会增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性，才会使自己更加完美，更加富有影响力、凝聚力和感召力。

贵在良好状态。学习是一种精神，一种境界，多储存一份知识，生命就丰富一分。知识储备愈丰富，其向外向上感染他人的张力和胆识就愈明显。所以，要坚持把勤奋学习作为一生的习惯来培养，作为一生的事业来追求。一是保持“半杯水”心态。要清醒地认识自己，要看到自己知识的差距。时刻保持“空杯”心态，尝试归零的感受，在永不满足中不断获取知识的力量。二是做到勤于积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备也。求知不可能一蹴而就，而是一个长期积累的过程。要保持执着的学习精神，发扬“攻城不怕坚，攻书莫畏难”精神，才能真正学有所成、学有所用。三是拥有开阔胸襟。“海纳百川，有容及大。”具有开阔的心胸才能摆正位置，提高境界。学然后知不足，人们总是通过学习和实践来磨练自身、修正不足、不断进步的，“君子博学而日参省乎”，讲的就是这个道理。一个人水平再高，能力再强，力量毕竟是有限的，善于向他人学习，和他人合作，境界才能提高，思维才能开阔。

贵在持之以恒。荀子有言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。驽马十驾，功在不舍；楔而不舍，金石可镂。”学习知识、增长才干，是一个长期而艰苦的过程。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际，锲而不舍，方能有所收获。英国哲学家培根说：“读书可以增长才干，只有学识渊博的人才能通观全局，得以担当重任。”

贵在端正学风。要把“必须学”的客观要求与“我要学”的主观能动性结合起来，树立“学习为本”“终身学习”的理念，使学习成为经常化、普遍化的自觉行为。读书要善假借于“学”。“登高而呼，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。”

讲求学习方式方法。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。做一个真正善于读书的人，就要在“想读”和“真读”的关系上，强调“博学之、审问之、慎思之、明辨之”，做到有的放矢，可以起到事半功倍的效果。

贵在学以致用。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”要结合新时代的形势和任务，注重理论联系实际，在向书本学习同时注重向实践学习，将学到的知识变为自己的真知和能力。

新阶段新任务的新要求。毛泽东主席在抗日战争时期曾讲过一段意味深长的话：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌……学习本领，这是我们许多干部所迫切需要的。”当今世界，正处在一个知识创新的时代、终身学习的时代。因为，当今世界科技进步日新月异，知识更新令人目不暇接。特别是我国已进入全面建成小康、加快推进中国式社会主义现代化的新发展阶段，提出了新的更高的学习要求，因为许多过去未曾碰到过的新矛盾、新问题不断出现，只有通过学习才能加深理解、解疑释惑，才能适应形势发展的需要。